Nyungné: Práctica de Purificación y Sanación
Este linaje vigente comenzó en la India con la reconocida santa Ani Gelongma Palmo. Ellas es una de las maestras más reconociedas en la historia del Budismo. La práctica del Nyungné se introdujo en el Tibet aproximadamente en el siglo XII y todavía prospera. Patrul Rinpoche dijo que al completar nada más un Nyungné aegurará que se nos cierren las puertas a renacimientos en reinos inferiores. Nyungné significa aplacar y clarificar las emociones perturbadoras y mantener la mente en un estado positivo.
En la meditación, disminuimos las actividades mundanas cotidianas. Al practicar el silencio, calmamos nuestra habla y por consiguiente, se armoniza la menta. Entonces, podemos reposar en la consciencia firme del amor interior y de la sabiduría innata.
Con todas las distracciones que tenemos en la vida, nuestra percepción se nubla. Raramente experimentamos la belleza expresa que tenemos frente a nosotros. Cuando nos damos la oportunidad de utilizar la herramienta de la meditación, nos percatamos de cuán bella es la vida; comienza un florecer, se exande la mente. El propósito de este retiro es relajarnos, reposar y sencillamente, ser. Estas técnicas sencillas, que se han transmitido durante siglos, nos ayudan a redescubrir la paz interior que es nuestro derecho inherente, nuestro acompañante natural.
Nyungné significa permanecer dentro de la pureza de cada momento. Cuando nos permitimos relevarnos en la sencillez de cada instante, una y otra vez, aprendemos a vivir en el momento. Esto es un tesoro verdadero. Aún con una poca cantidad de meditación, comenzamos a ver que nuestas vidas manifiestan gran belleza y que están intrincadamente tejidas en el tapiz del universo entero. Esta es la médula de las enseñanzas budistas.
Mientras estuvo en retiro, Ani Gelongma Palmo compuso estos versos poéticos al Chenrezig de mil brazos, conocido también como el Buda de la Compasión. En la tradición budista, esta práctica incluye ayuno y meditación en el transcurso de dos días y la recitación de oraciones de aspiración. El beneficio de esta práctica es incalculable. El gran maestro Vasubandhu dijo, "Si alguien, por su gran fe practirare la generosidad intensamente por cien años y alguien más se atuviera a la moralidad perfecta por un día, el mérito de la segunda persona excedería por mucho el del primero"; añadio: "Nunca se podrá medir el mérito acumulado por un día de observación de la disciplina moral óctuple."
